ΜεταΖοβιετικές δυναμικές: Ριζικές απαντήσεις στη συλλογική ενοχοποίηση. Η κοινωνία δεν είναι άθροισμα ατόμων. Δίκαιο: τι είναι και πού στηρίζεται μια πιο δίκαιη κοινωνία. Οι τρεις παράμετροι στην έρευνα για το δίκαιο του νόμου. Γιατί έχει δίκιο ο Όργουελ και άδικο ο Ρόουλς, ο Ρόρτυ κι ο Χάμπερμας.
***
Θυμίζουμε ότι ΟΛΕΣ τις εκπομπές μας στο διαγαλαξιακό RadioBubble
μπορείτε να τις ακούσετε με ένα κλικ στο
 |
«Μη διανοηθείτε ν' ακούσετε ΑΥΤΗ την εκπομπή!»
|
Δώσε βάση:
«[…] Η κοσμική θρησκεία της Δύσης είναι αμφίπλευρη. Πλάι στην ευγενή και ιδεώδη πλευρά της, τα ανθρώπινα δικαιώματα, στέκεται εξαρχής η πραγματιστική και πεζή πλευρά: ο ωφελιμισμός. Ο ιερός κι ο ανίερος άνθρωπος, ο άνθρωπος ως υποκείμενο δικαιωμάτων και ο άνθρωπος ως αντικείμενο αγοραπωλησιών, ο άνθρωπος ως σκοπός κι ο άνθρωπος ως μέσον κι εργαλείο αποκόμισης κέρδους συνυπάρχουν σαν δυο σιαμαίοι αδελφοί. Ποια είναι η μεταξύ τους σχέση; [...] Ο ωφελιμισμός αποτελεί το βάθρο της δυτικής σκέψης και γενικότερα κάθε σκέψης που έχει έρθει σε ρήξη με το θρησκευτικό και το παραδοσιοκρατικό υπόβαθρο. Η άλλη όψη της νεωτερικότητας βρίσκεται ακριβώς στην κριτική του ωφελιμισμού. Αυτή η κριτική απέτυχε, δεν έβγαλε κάπου, δεν προσέφερε ένα ικανοποιητικά σαφές εναλλακτικό παράδειγμα’, αλλά παρ’ όλα αυτά είναι υπαρκτή. [...] Ταλαντευόμαστε ανάμεσά τους και στηριζόμαστε στη μια πλευρά για να καταγγείλουμε την άλλη και μου φαίνεται μάταιο να ελπίζουμε ότι η μια μπορεί να βασιλέψει χωρίς την άλλη. Διότι βλέπω ξεκάθαρα το κοινό τους σημείο, αυτό που ενώνει αυτές τις δυο όψεις. Είναι η λατρεία του Ατόμου, ενός Ατόμου ρεαλιστικού υπολογιστή από τη μια μεριά και την ίδια στιγμή φορέα δικαίου από την άλλη. […]»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
ΠΡΟΣ ΥΠΟΓΕΙΟ (με προσοχή να μη χτυπήσετε το κεφάλι σας!)
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.